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揭秘佛图澄与石勒石虎的故事

发布时间:2021-01-05 14:38:08 阅读: 来源:种苗厂家

揭秘:佛图澄与石勒石虎的故事

佛图澄为西域人,本姓帛,少年时在乌苌国(今巴基斯坦西北斯瓦特县)出家,后到罽宾(今克什米尔)从学。他深入经藏,深明佛理,传说他还擅长方技咒语。晋怀帝永嘉四年(310年),79岁的佛图澄到西晋首都洛阳,原准备在此建立寺院,但因为发生永嘉之乱(311年),汉国刘曜攻进洛阳,大肆掳掠,京城内外纷纷扰扰,只得作罢,隐遁到山野草泽之中,静观事态发展。当时石勒正屯兵在葛陂(河南新蔡北),羯胡蛮性未除,每一出兵,必大肆杀戮。面对着遍野腐尸白骨,佛图澄决定用佛法感化石勒。于是他策杖来到石氏军营附近观望着。他打探清楚,石勒手下大将郭黑略素来信奉佛法,便投奔郭黑略。郭黑略钦敬佛图澄,就把佛图澄引荐给了石勒。佛图澄的神通很快得到石勒的信任,他以在清水中变出青莲为始,继而劝石勒多做善事,少行杀戮。石勒、石虎等人都特别尊重佛图澄,并咨以国事,尊他为国师。

慧皎《高僧传》中记载了佛图澄许多神通故事,说他“少出家,清真务学,诵经数百万言,善解文义”。虽然没有读过儒家书史,但在和诸学士谈论儒学,析难解疑,若合符契,无能屈者;说他“善诵神咒,能役使鬼物。以麻油杂胭脂涂掌,千里外事皆彻见掌中,如对面焉,亦能令洁斋者见。又听铃音以言事,无不劾验。”

石勒从葛陂回河北(今黄河以北),经过坊头(今河南泼县)。营寨刚刚安扎好,郭黑略便到石勒的住处说:“佛图澄大师让我转告大将军,今晚有人要劫营。”

石勒嘴上应了一句:“知道了。”派人布防后,心里却不大服气地嘀咕:这老和尚当真是料事如神吗?等到晚上,一帮劫营的人被全部捉住,他这才暗暗点头。

不过,凡为王者大都生性多疑,他还想试一试佛图澄。一天夜里,他在帐中披甲戴冑,执刀坐定后,就派人去告诉佛图澄,说大将军找不见了。石勒心说:佛图澄啊,佛图澄,你若真有神验也就罢了,若是晕头晕脑地撞到这里来,看我不一刀“咔嚓”了你。

可没想到,使者刚走到佛图澄的门口,还未来得及说话,佛图澄就大声说:“大将军好端端的,也并没有盗贼,帐里弄那么森严做什么?”

石勒听使者回来这么一说,当下就惊出一身冷汗:神僧,果然是神僧!由此对佛图澄更加敬重了。

不过,时间一长,猜疑又从另一个方向冒了出来。石勒总在想:养这么一个料事如神的人在身边,是利大,还是弊大呢?固然,他可帮我出谋划策,创建基业,不过,这种人我怎么能控制得住呢?他看我一清二楚,我看他模糊一片,若是哪天他一旦有了异心,收拾我,那可如何是好?不行,我得先下手……

终于有一天,石勒动了杀机。但料事如神的佛图澄在此之前早已悄悄躲到了郭黑略的家中,他并交待郭黑略说:“若石公问我的去处,你就说不知道。”结果,杀手们四处搜寻,始终没找到佛图澄。

这石勒的心里又是一惊:“我对神僧心存恶意,他怎会不知道呢?一定是离我而去了。他要离我而去,帮了别人,却怎么是好?”于是,整夜辗转反侧,不能入睡。

佛图澄知道石勒已有悔意,第二天一早,便主动上门去拜访他。

石勒一见,又惊又喜:“昨晚大师到哪里去了?叫我好找。”

佛图澄哈哈一笑:“主公心存怒意,所以权且避了一避。主公现在心意已改,我就又回来了。”

石勒一听,脸上挂不住了,尴尬地打着哈哈,说:“哪里哪里,是大师误会了啊!”

从此,他对佛图澄就再也不敢有别的什么想法了。

石勒崇拜大和尚佛图澄,因佛图澄之善言而减少了很多杀虐。

石虎也很崇拜佛图澄,有一次,石虎向佛图澄请教,问:“什么是佛法?”因石虎残暴,佛图澄就只对他说了四个字:“佛法不杀!”

一天,佛图澄与石虎坐在襄国(今河北邢台)的中堂之上,谈经论法。突然,佛图澄脸色一变,吃惊地说:“幽州发生了火灾。”随即取酒喝进口中,朝幽州方向喷洒。过了一会儿,佛图澄就笑着对石虎说:“现在幽州的火灾已经救灭。”

石虎觉得奇异,不太相信,就派遣使者前往幽州验证。使者回来对石虎说:“那一日火从四大城门烧起,火势猛烈。可不知为什么,本来晴晴朗朗的天上,忽然就从南方飘来一层黑云,随后天降大雨,将大火扑灭,雨中还闻到了酒的气味。”听得石虎的汗毛都竖了起来,内心更加佩服佛图澄。

石虎有个儿子叫石斌,很招石勒喜欢。不料,一天,石斌忽然暴病身亡。石斌死后第三天,石勒在悲痛中忽然想起了什么,喊来近臣说:“朕听说虢太子死后,扁鹊使他复生。大和尚国师不正是圣人吗?快去请,朕要他施法,让斌儿复生。”

佛图澄来后,取出杨柳枝,对着石斌开始诵咒。过了许久,只见石斌呻吟一声,豁然从床上坐了起来,惊讶地看着众人。自此以后,石勒便将自己的幼子们都送到佛寺中养活,每到四月初八佛的诞辰日,石勒还亲自来到寺院,用香汤浴佛,为儿子们许愿。

石勒自称赵天王,照皇帝之制行事,同时更加敬重佛图澄。当时石葱行将反叛,佛图澄告诫石勒说:“今年葱中有虫,吃葱必害人,可下令百姓不要吃葱。”石勒便诏令境内人民,不要吃葱。石葱听到诏令,知道阴谋败露,不久,果然逃走。经此一事,石勒更加器重佛图澄。每事必先问他,然后施行,并赐佛图澄大和尚封号。

石勒死的那年,在天气平静无风的日子里,佛塔上却有一只铃独响,佛图澄说:“铃声说,国家有大丧,不出今年年底。”不久,石勒果然死了。

等到石虎篡位称帝,迁都邺城,比石勒更加敬重佛图澄。下诏书让佛图澄穿绫锦,乘坐雕花的华贵辇车,朝会群臣之日,让人拉着他的辇上殿,常侍以下官员都帮着推辇车,太子、三公则随在辇车的两侧,主持朝会的只要呼叫大和尚,在场的众人都要站起来。石虎又派司空李农代自己早晚向佛图澄问讯,而太子三公则五日去拜见一次。

支道林在京师,听说佛图澄同石姓诸人交游,便说:“澄公把石虎当成了海鸥鸟。”意思说石虎以佛图澄预测天下大事,政治气候。而后赵国老百姓则因为佛图澄的缘故,争先恐后信奉佛教,营造寺庙,出家为僧。

后赵国内佛事大盛,僧人大增,真伪混杂,扰乱社会,滋生罪孽。大臣们开始上书,请求清理。著作郎王度奏道:“佛乃戎神,非华夏诸族应当供奉。西域人从汉代时来中国传播他们的神道,朝廷听任他们在都邑设立神庙,供奉他们的神灵,但规定汉朝人不得出家。魏承汉制,也继承了这种做法。现在可以作出决定:我赵国之人都不准到寺庙烧香礼拜,以此来维护典章制度。无论是朝中百官,还是普通百姓,都在禁止之列,若有违犯禁令的,与淫祀者同罪。赵国人做了和尚的,要让他们还俗再做百姓。”朝中人士大多同意王度的奏请。石虎却因王度一句“佛乃戎神”触着了忌讳,更因为国师佛图澄即为西域之人,所以,不但没准王度所奏,反下诏书说:“王度等人说佛是外国神,天子不应信奉。朕生在边地,时运不错,得以君临诸夏,祭祀本应照顾旧俗,佛是戎神,正合此例,不应排斥。制度定出,永世作则,但若这样做于事无损,何必拘泥前代?夷赵蛮诸类人,有放弃淫祀乐于皈依佛法的,听其所为。”意思说,佛是戎神,朕是戎人,佛就是我本族之神,自然是保护我的,后赵百姓是朕的百姓,当然应该供奉朕的戎神。另外,在赵境内提倡佛教,也是对佛图澄的一种回报。

石宣准备杀石韬,石宣先到寺院中与佛图澄同坐,佛塔上一铃独鸣。佛图澄说:“解悟铃声了吗?铃声说胡子落度。”石宣改容说:“这是什么话呀?”佛图澄故意错改其意说:“老胡身为道人,不能山居无言,卧厚毯穿美服,这难道不是落度吗?”石韬后到,佛图澄对他凝视良久。石韬惊恐地问佛图澄为什么如此凝视?佛图澄说:“奇怪你的身上有一股血臭,所以长久凝视。”

石虎梦见飞龙从西南自天而降,次日清早就询问佛图澄,佛图澄说:“将有祸变发生,应当父子慈和,小心谨慎。”石虎拉着佛图澄进入东阁,同皇后一起询问灾祸之事。佛图澄说:“身边将有贼,不出十天,从佛塔以西,此殿以东,应当有流血之事,千万小心不要向东。”杜皇后说:“和尚怕是老发昏了吧!哪里有贼?”佛图澄当即改换语意说:“六情所接受的东西,都是贼,人老了本该发昏,只是能让少年不致发昏才好。”随便以寓言应付,不再说明深意。两天后,石宣果然派人在佛寺中害死石韬,并想乘着石虎办丧事时杀掉他。

石虎因为佛图澄告诫在先,因此免于一死。等到石宣被收捕,佛图澄劝石虎说:“都是陛下的儿子,为何再祸上加祸呢!陛下忍怒而发慈悲,国运还有六十多年,如果杀他,他便会变成慧星下扫邺宫。”石虎不听。一月后,有一匹妖马尾巴像烧着的样子,进入洛阳中门,又出显阳门,头朝着东宫,都不能进,然后走向东北,霎时就不见了。佛图澄听后叹息说:“灾祸降临了。”石虎在太武前殿赐群臣宴会,佛图澄沉吟说:“殿啊,殿啊!荆棘子将长成林,挂烂人的衣裳。”石虎命令打开殿堂大石,向下一看,果然有荆棘在生长。冉闵小名叫棘奴,不久,冉闵果然灭了后赵。

石虎造太武殿,刚落成,把古代圣贤、忠臣、孝子、烈士、贞女画在墙上,但形象都像胡人,十多天后,头全都缩入肩中,只有帽子头发微微露出,石虎非常厌恶,但只能秘而不宣。佛图澄则对着图画流泪,不久便在邺西紫陌上自营坟墓,回寺院后,自言自语道:“还要三年吗?”又自答:“不要。”“还要二年、一年、百日、一月吗?”又自答:“不要。”从此便再不说话了。对弟子法祚说:“戊申岁祸乱逐渐萌生,己酉岁石氏当灭亡。我趁着还未发生祸乱,预先坐化去了。”死在邺宫寺院中。后来有和尚从雍州来,说看见佛图澄向西入关了,石虎掘墓察看,只有一块石头却无尸体。石虎厌恶地说:“石头,便是我;埋了我然后离去,我快要死了。”因此得病。第二年,石虎死,北方大乱。

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